Después de mayo

Después de mayo parte como un relato político-cultural de la época de los sesenta, usando como marco narrativo la evolución de un universitario inconformista. La clave reivindicativa y política queda clara desde el primer momento, y la situación histórica se puede respirar durante toda la película a través de enfrentamientos, argumentaciones, menciones artísticas y discusiones políticas.

Assayas se esfuerza en construir un relato cargado de referencias culturales y políticas para retratar la convulsa década, así como los cambios sociales que provocó. De paso, cuenta cómo puede la juventud autodestruirse si no tiene un camino vital que recorrer. Su vandalismo vestido de responsabilidad y las relaciones humanas cargadas de sexualidad les hacen vagar sin rumbo. La moraleja podría ser la siguiente: se puede cambiar un orden por otro, pero no a partir del desorden. Ese síntoma lo sufren los protagonistas de la película, tanto en su avance personal como en su ruta de actuación contra el gobierno, y lo sufre también la historia, que no deja de ser un producto que quiere ser original, pero cayendo en los errores de una producción con demasiadas ganas de transgredir.

Existen films interesantes sobre épocas inclementes de la humanidad, que muestran al ser humano en las peores situaciones posibles, pero no pierden de vista que pueden narrar sin aburrir, insinuar sin pervertir y enseñar sin viciar. Un planteamiento más higiénico le hubiese venido muy bien al interés de Después de mayo, que se pierde en su exceso de metraje, su explicitud de imagen y sus anhelos de protesta.

Firma: Joan de Santiago